- 教科書『やまなし』あらすじと読書感想文・考察
- クラムボンの正体
- 宮沢賢治の幸福論
- 5月と12月の対比
- タイトルの意味
- 大人と子どもを魅了し続ける理由
クラムボンはわらったよ。
宮沢賢治の童話『やまなし』を読んで考えたこと・思ったこと (考察と読書感想文) です。小学校6年生の教科書に掲載されていますね。
私が読んだのは『もう一度読みたい 教科書の泣ける名作』に掲載されている1話。
｢クラムボン｣ の正体など様々な解釈があげられていて、大人も子どもも魅了され続ける物語です。
もくじ
『やまなし』教科書 あらすじ・評価
宮沢賢治『やまなし』
本の評価
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【あらすじ】
小さな谷川の底を写した2枚の青い幻灯。季節は5月と12月。5月の昼、2匹の蟹の子どもたちが、青白い水の底で話しています。『クラムボンはわらったよ。』そのとき、1匹の魚が頭の上を過ぎていきました･･･。12月の夜、大きくなった蟹の子どもたちは、あまりに月が明るく水がきれいなので外に出て、しばらくだまって泡をはいていました。そのとき、黒くて円い大きなものが落ちてきたのです･･･。
- 3匹のカニ (弟・兄・父)
- クラムボン
- 魚
- 鳥 (カワセミ)
- やまなし
｢クラムボン｣ の正体｜考察と解説
『やまなし』を読んだときに、誰もが気になることがあります。
｢クラムボン｣ って何？
賢治の造語 ｢クラムボン｣ が何かは語られていません。想像の域をでないのですが、ネットで検索すると様々な意見がでてきます。
- 泡
- カニの母親
- プランクトン
『やまなし』に登場する ｢クラムボン｣ 。川の底にいる幼ないカニの兄弟が下から ｢クラムボン｣ を眺めているところから物語は始まります。
『クラムボンはわらったよ。』
『クラムボンはかぷかぷわらったよ。』
『クラムボンは跳ねてわらったよ。』
『クラムボンはかぷかぷわらったよ。』
｢かぷかぷわらった｣ や ｢跳ねてわらった｣ などの表現が楽しい。ここだけ見ると ｢クラムボン｣ は泡のような気がしました。
そこへ魚が泳いできます。
『クラムボンは死んだよ。』
『クラムボンは殺されたよ。』
『クラムボンは死んでしまったよ･･････。』
『殺されたよ。』
楽しそうな光景が一転、｢死んだ｣ ｢殺された｣ に変わりました。
泡が割れた？ 続く兄の言葉で ｢クラムボン｣ は、泡じゃなくてプランクトンなんじゃないかと思いました。
『何か悪いことをしてるんだよとってるんだよ。』
真相はわかりません。泡でもプランクトンでもなく、賢治の世界でのみ存在する生物かもしれないし･･･。賢治にしか答えはわかりませんね。
でもここでは ｢クラムボン｣ は プランクトンということで、話を進めていきます。
『やまなし』に描かれた宮沢賢治の幸福論
『やまなし』と言うと必ず ｢クラムボンは何か｣ 問題がでてきます。でもそれよりももっと興味深いことがあることに気づきました。
宮沢賢治の幸福論 ｢世界がぜんたい幸福にならないうちは、個人の幸福はありえない｣ についてです。
『やまなし』も例外ではありません。賢治の幸福論を連想せずにはいられない物語でした。
賢治が考える ｢みんなのほんとうの幸い｣
宮沢賢治が言う ｢世界がぜんたい幸福にならないうちは、個人の幸福はありえない｣。その幸福論は『やまなし』でも垣間見ることができます。
私がこの言葉に初めて出会ったのは『銀河鉄道の夜』でした。
『銀河鉄道の夜』では、｢みんなのほんとうの幸い｣ と自己犠牲の愛がセットで描かれています。
1匹のサソリがイタチに襲われたとき、逃げて井戸に落ちたサソリは思う。こんなに虚しく命を捨てるのだったら、わたしの体をイタチにくれてやれば良かった。そうしたらイタチは一日生き延びただろう。
正直、自己犠牲うんぬんは肯定できませんが、『やまなし』でも賢治の幸福論が透けて見えてきました。
5月と12月の対比にみる幸福論
『やまなし』で描かれているのは、5月と12月の川底。その2つに抱くイメージは真逆でした。
- 5月→ ｢死｣ を連想。心が落ち着かず不安なイメージ
- 12月 → ｢生｣ を連想。希望に満ちている
5月では ｢クラムボン｣ は魚に食べられ、魚はカワセミに食べられるといった食物連鎖が描かれていて ｢死｣ を連想します。
自然界では ごく当たり前の光景ですが、カニの兄弟にとっては違いました。
『何か悪いことをしてるんだよとってるんだよ。』
｢クラムボン｣ をとって (食べて) いる魚は ｢何か悪いことをしている｣ のです。自分が生きるために必要なことが悪いこととされていました。
では真逆に描かれている12月はどうか。
12月には ｢やまなし｣ がカニのいる川に落ちてきます。ちなみに ｢やまなし｣ とは 山梨、果物のナシですね。
｢やまなし｣ は いい匂いのするもの、熟すと美味しいお酒になるものとして、カニに尊がられている存在。希望に満ちて ｢生｣ を連想します。
そして ｢みんなのほんとうの幸い｣ の象徴のようにも感じました。
｢やまなし｣ は ｢世界がぜんたい幸福にならないうちは、個人の幸福はありえない｣ という幸福論に当てはまります。
カニの住む世界は ｢やまなし｣ のおかげで幸福になる。5月も12月も真逆ながら、そこには賢治の幸福論が感じられるのです。
なぜ『やまなし』なのか｜タイトルの意味
ところで、なぜこの童話のタイトルは『やまなし』なのでしょうか。
5月には ｢やまなし｣ は登場しないし、それがでてくるのは12月の最後の方です。｢クラムボン｣ に比べると印象が薄いイメージ･･･。
5月は ｢クラムボン｣ で、12月は ｢やまなし｣。別々にタイトルをつけれそうなくらい、お互いどちらかにしか登場しません。
ではなぜ 『やまなし』にしたのか。
｢クラムボン｣ よりも幸福を象徴する ｢やまなし｣ をタイトルにすることで希望が感じられる。
これも真相はわかりません。でもカニたちを幸せに導く ｢やまなし｣ は、賢治の考える幸福論そのもの。未来の幸福を願う思いが感じられました。
宮沢賢治 ｢みんなのほんとうの幸い｣ について最近思うこと
『銀河鉄道の夜』、そして『やまなし』を読んで再び賢治の幸福論にふれました。
最近思うことがあるのです。
｢みんなのほんとうの幸い｣ は、ひとりひとり幸せの価値観が違うということ。自己犠牲がない世界が ｢みんなのほんとうの幸い｣ に近づく。
本人は良いのかもしれません。でもその人が犠牲になることで悲しむ人がいるということ。悲しむ人は幸福とは言えません。
教科書『やまなし』が大人と子どもを魅了し続ける理由
学校の教科書にも掲載されて、今でも様々な解釈が絶えない『やまなし』。それはひとえに、全てが謎のままだからでしょうね。
もしも ｢クラムボン｣ の正体がわかっていたら？
それはそれで とっても知りたいことですが、想像する楽しみが半減しちゃいます。いくつかの謎が大人と子どもを魅了し続ける理由。
想像力が身につく、考察力がつくなど堅苦しいことは抜きにして、ただただ想像する楽しさが味わえるのが『やまなし』の魅力です。
他にもあります
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